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中医讲养神为先,什么是“神”的核心和望神的原理

小王微微一笑,恭敬地行了个礼,然后坐下来,将他精心准备的问题拿出来:“谢老师,我想请教一下中医中关于‘神’的含义和‘望神’的原理,不知道能否请您给予指导?”

谢老师微微点头,他的目光温和地扫过小王,仿佛在检视他的诚意。然后,他开始解释:“中医认为,养身长寿,养神为先。首先,要理解‘神’。”

谢老师接着又说:“‘神’这个概念在中医里有广义和狭义之分。广义的‘神’指的是人体生命活动的一切外在表现,包括精神、意识、思维、目光、面色、表情、形体、姿态等多个方面。简单来说,就是人的整体生命活动。而狭义的‘神’则是指心所藏的神,即人体的精神、意识、思维活动,简单来说,就是精神。”

小王聚精会神地听着,认真地记录下每一个词句。他能感受到谢老师对待学生的真诚和耐心,这让他倍感温暖。

谢老师继续解释:“‘望神’的原理与意义在于,神与精、气的关系密切。精是生命活动的基础,气是生命活动的动力,而神则是生命活动的主宰。当精充足、气充沛、神旺盛时,这是人体健康无病的标志。相反,精亏、气虚、神衰就可能是疾病与衰老的象征。因此,通过‘望神’,我们可以了解脏腑精气的盛衰,预测疾病的轻重以及预后的吉凶。正如《内经》所云‘得神者昌,失神者亡’。”

中医

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《素问·移精变气论》:“得神者昌,失神者亡。”得神即有神,它表现为精神饱满、神采奕奕、面色红润、语言清晰、两目灵活、精力充沛、目光炯炯有神、反应敏捷、活动自如、呼吸平稳、头发黑亮、肌肉丰满、四肢有力、腰腿灵活、胖瘦适中、思维敏捷、记忆清晰。相反,如果精气不足,血脉虚弱,或正气已伤,病情深重,则表现为失神,即无神。无神者表现为精神不振、面色萎黄、语言无力、双目无光、瞳仁呆滞、表情冷漠、反应迟钝、呼吸异常、身体瘦弱、记忆减退、头发萎软、步履艰难、四肢无力、过度肥胖、思维迟缓。

小王听得津津有味,他将这些知识点都记录得一字不漏。然后,他抬起头,对谢老师微笑道:“谢老师,您的解释真是太清晰了,我现在对‘神’和‘望神’有了更深刻的理解。感谢您的指导。”

谢老师微笑着点头,鼓励地说道:“小王,你是一个很优秀的学生,你的学习态度和努力我都看在眼里。中医是一门深奥的学问,需要不断地积累和钻研。只要你坚持下去,定能成为一名出色的中医。”

小王听了谢老师的鼓励,心中充满了信心。

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